شرعيه و تعليم نمودن به او است احكام و مسائل ، و خداوند امر بداشتن ادب فرمود حضرت موسى عليه السّلام را هنگام مناجاتش بخلع نعلين بقولش : فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ طُوىً « 1 » اى موسى كفشهايت ( علاقه غير مرا ) از خود دور كن زيرا در وادى مقدسى قدم نهاده‌اى . و منقولست كه چون آيه شريفه : خُذِ الْعَفْوَ وَ أْمُرْ بِالْعُرْفِ وَ أَعْرِضْ عَنِ الْجاهِلِينَ « 2 » نازل شد حضرت رسول صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم فرمود : خداى تعالى مرا ادب نمود به تمام مكارم اخلاق و صفات پسنديده ، و بزرگترين افراد با ادب نسبت به خداوند همانا پيغمبران و اوصياء و كسانى كه رفتار ايشان همانند آنها باشد هستند و بالاتر از همهء ايشان از لحاظ اخلاق و ادب پيغمبر ما صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم است چنان كه خداوند در حقش فرموده : وَ إِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ « 3 » اى حبيب ما اخلاق نيكوى تو از همه لحاظ عظيم و بزرگ است . وصيت فرمود حضرت امير المؤمنين عليه السّلام بفرزندش حضرت امام حسن عليه السّلام : اى پسر من بهره و نصيب خود را كاملا از أدب بگير ، و دل را آماده كن براى أدب زيرا دل بزرگتر است از اينكه پليدى وارد آن گردد ، بدان كه هر گاه فقير شدى ادب تو را بىنياز گرداند و ميتوانى به خوبى زندگانى كنى ، و اگر در شهر و ديار غربت رفتى رفيق و مصاحب و دوست با وفاى تو است ( كه با داشتن ادب ترس و وحشتى نخواهى داشت ) ، اى پسر من : أدب سبب زياد شدن عقل و باعث پاكى و زيركى قلبست و منشأ فضيلت و بزرگواريست ، بدان كه : دوست واقعى و حقيقى براى كسى بسبب مال و رياست پيدا نشود بلكه أدبست كه تكيه‌گاه مرد

--> ( 1 ) . 12 - طه ( 2 ) . 198 - الاعراف ( 3 ) . 5 - القلم